Kasubi Tombs – królewska nekropolia

Kampala | Uganda

przez AfrykAnka

Kasubi Tombs to niezwykłe miejsce, gdzie pochowano czterech kabaka (królów) Ugandy (więcej o nich TUTAJ). Bob, mój przewodnik prowadzi mnie do niewielkiego budynku strażnicy (Bujjabukula), będącego oficjalnym wejściem na teren królewskiej nekropolii. Zbudowany z drewna, trzcin i gliny, jest niczym portal do minionych czasów.

Jedziesz do Ugandy? Ten artykuł w PDF możesz wydrukować lub wgrać w telefon.

Sklepienie w budynku strażnicy.

Sklepienie w budynku strażnicy.

Najstarszy strażnik nekropolii

Na sklepieniu strażnicy widoczne są kręgi wyplecione z trzcin.

– Te ciemne pochodzą z XVIII wieku, są najstarszymi elementami. – Bob zadziera głowę i zaczyna opowieść. – Ten w środku ma obwód głowy króla Mutesy I, drugi reprezentuje rodzinę królewską, trzeci symbolizuje przywódców klanów, a czwarty to my – poddani kabaki. Pozostałe wyplecione zostały później, bo rośliny niszczeją, zatem co jakiś czas trzeba wszystko odnawiać. W tym budynku na stałe mieszka dwóch królewskich strażników, wybieranych wśród synów z najlepszych rodów. Jeden pochodzi z klanu Butiko (Grzyby, bo nazwy wielu klanów odwołują się do świata natury), a drugi z klanu Mbogo (Bawołu).

To do tego ostatniego klanu należy Mzee Nsigo, najstarszy ze strażników, którego spotykamy przed budynkiem. Ma sto jeden lat, a zaczął służyć władcom w 1941 r., gdy miał lat piętnaście!

Mzee Nsigo - najstarszy strażnik królewskiej nekropolii.

Mzee Nsigo – najstarszy strażnik królewskiej nekropolii.

Przechodzimy na dziedziniec Olugya, gdzie Bob pokazuje mi ognisko żarzące się pod stosem popiołu. To święte miejsce, gdzie ogień jest rozpalany podczas intronizacji króla i podtrzymywany aż do jego śmierci. Jednak tego słowa nie wolno wymówić, zatem mówi się o jego zniknięciu. A gdy to się zdarzy – pozwala się ogniowi dopalić i dopiero w dniu koronacji następnego władcy rozpala się kolejny ogień.

Królewski ogień.

Królewski ogień.

Księżniczka przed pałacem

Dookoła dziedzińca widać kilka domków. W dawnych czasach służyły jako mieszkania dla ulubionych królewskich żon Mutesy I, a pozostałe miały domki w nieco większym oddaleniu od pałacu. Zapomnij wszelkie skojarzenia z europejskimi budowlami! Tutejszy pałac wygląda jak ogromna kopa siana, z dachem spływającym do samej ziemi.

– Ten budynek wzniesiono w 1882 roku przez króla Mutesę I jako jego pałac. Dwa lata później, gdy król zniknął, pochowano go tutaj i pałac stał się królewską nekropolią.

Główny budynek pałacu Kasubi Tombs (Muzibu Azaala Mpanga).

Główny budynek pałacu Kasubi Tombs (Muzibu Azaala Mpanga).

Przed nim widzę kobietę w przepięknym tradycyjnym stroju gomesi: sukni do ziemi, z wysokimi bufkami przy rękawach, przepasanej szeroką szarfą. Pytam, czy mogę zrobić zdjęcie, pani się uśmiecha i kiwa głową.

– To nie jest kitenge, prawda? – zagajam, bo tkanina w niczym nie przypomina typowych afrykańskich materiałów.

– Nie, ta pochodzi z Indii. To jedwab. – odpowiada wyraźnie zadowolona z mego zachwytu, po czym wchodzi do pałacu. Dopiero potem Bob powiedział mi, iż właśnie spotkaliśmy jedną z księżniczek!

Księżniczka w tradycyjnym stroju gomesi.

Księżniczka w tradycyjnym stroju gomesi.

Symbolika Kasubi Tombs

Aby wejść do środka zdejmujemy buty. Wnętrze jest proste, ale robiące wrażenie.

– Jeśli spojrzeć na sklepienie, to wygląda jak odwrócony kosz. – mówi Bob. – A na sklepieniu jest jeden pierścień, wzorowany na głowie obecnego króla Ronalda Muwenda Mutebi II (rządzącego od 1993 r.) oraz 56 pierścieni: każdy odpowiada jednemu klanowi. I tak samo jest tu 56 kolumn podtrzymujących dach, w tym kilka jest z betonu – zostały zbudowane za czasów króla Daudi Cwa II, który jako pierwszy tutejszy władca odwiedził Europę. W czasie pożaru w 2010 r. ocalały te betonowe kolumny, groty dzid oraz szczątki władców pod ziemią.

Wnętrze Kasubi Tombs - u dołu zdjęcia pochhowanych tu władców.

Wnętrze Kasubi Tombs – u dołu zdjęcia pochhowanych tu władców.

Budynek ma tak naprawdę dwa sklepienia. Pierwsze z drewna, metalu i traw, a drugie z wyplecionych traw i trzcin, które służą jako izolacja. Dlatego zawsze jest tu przyjemnie chłodno. W środku na ziemi leżą maty na których siadamy, bo tylko władca może tu siedzieć na krześle. Przed portretami władców leży gruba lina wypleciona z trzcin: za nią mogą przebywać jedynie osoby z królewskiego rodu.

Siedzimy na wyplatanych matach, naprzeciwko portretów dawnych władców. Co ciekawe są one ustawione naprzemiennie, bowiem żony króla nie powinny siadać obok żon jego syna. Dlatego w centrum jest portret Muteesy I (rządzącego w latach 1856–1884), po lewej jego syna Mwanga II (władca w latach 1884–1888 – 1889–1897, po prawej jego wnuka Daudi Cwa II (1897–1939), a skrajnie po lewej jego prawnuka Muteesy II (1939–1967). Obok portretów umieszczono tradycyjne tarcze i dzidy, jakimi niegdyś władcy bronili swego królestwa. (Przeczytaj wpis o tych władcach: Królowie Bugandy – kabaka z Kasubi Tombs)

Portret Edwarda Mutesy II, obok tradycyjne dzidy.

Portret Edwarda Mutesy II, obok tradycyjne dzidy.

Specjalizacja klanów

Kolumny obłożone są oryginalną tkaniną: w rzeczywistości jest to specjalnie wyprawiana kora figowca (ficus natalensis). Jej zbiorem i dalszym wykorzystaniem zajmują się ludzie z klanu Ngonge (Wydry), aby zaś drzewo nie ucierpiało obkłada się pień liśćmi bananowca.

Malunki na korze są piękną pamiątką z Ugandy.

Malunki na korze są piękną pamiątką z Ugandy.

Zdaniem mego przewodnika to jedna z najstarszych tkanin na świecie, mająca nawet do 500 lat, a jest uważana za tak cenną, że gdy umrze król, jego ciało zawija się w całun z takiej kory. Dziś wykorzystuje się ją do malowania na niej obrazów (i rzecz jasna przed wyjściem są one oferowane do zakupu jako oryginalna pamiątka).

Natomiast za wystrój wnętrza odpowiadają ludzie z klanu Ngo (Lamparta). Przy ścianie stoi kilka bębnów, służących niegdyś do komunikacji oraz dla umilania czasu muzyką. Przy głównym budynku jest też Dom Bębnów, którymi opiekuje się mężczyzna z klanu Lugave (Łuskowca), ale do wnętrza nie wolno mi zajrzeć, bo kobietom wstęp wzbroniony.

Bębny tworzą muzyczną oprawę podczas ceremonii.

Bębny tworzą muzyczną oprawę podczas ceremonii.

Jest to wybitny przykład architektonicznego osiągnięcia z materiałów organicznych, głównie drewna, strzechy, trzciny, plecionki i gliny. Główne znaczenie tego miejsca tkwi jednak w jego niematerialnych wartościach: wierze, duchowości, ciągłości i tożsamości.

Z uzasadnienia wpisu Kasubi Tombs na listę UNESCO

Architektura tego miejsca jest zachwycająca!

Architektura tego miejsca jest zachwycająca!

Ceremonia w Kasubi Tombs.

Ceremonia w Kasubi Tombs.

Kasubi Tombs informacje praktyczne

  • Kasubi Tombs znajdują się na wzgórzu Kasubi w Kampali przy Masiri Rd.
  • Pałac-nekropolia (Muzibu Azaala Mpanga) jest naprzeciwko bramy wejściowej.
  • Godziny otwarcia: 8.00-17.00
  • Wstęp (2026): 74 000 UGX (równowartość 20$), płatne kartą lub gotówką.
  • Do zwiedzenia nekropolii dostaje się przewodnika, na koniec wypada dać napiwek.
  • To ważne duchowe i polityczne miejsce dla ludu Baganda.
  • Aby wejść na teren nekropolii kobietom w spodniach daje się kangi: prostokątny materiał do owinięcia się w pasie. Panie w spódnicy / sukience nie muszą ich zakładać.
  • Oficjalna strona: buganda.or.ug/royal-tombs
Domy wokół dziedzińca w większości nie są udostępnione do zwiedzania.

Domy wokół dziedzińca w większości nie są udostępnione do zwiedzania.

Zajrzyj do wpisów o UGANDZIE. Wiele aktualnych informacji z różnych krajów Afryki oraz realna pomoc dzieciom (także w Ugandzie) znajdziesz u fundacji W Stronę Afryki.


(c) Anka Olej-Kobus | AfrykAnka

Może Cię zainteresuje...